Онлайн
библиотека книг
Книги онлайн » Драма » Химера: Проза. Лирика. Песни [Авторский сборник] - Валерий Андреевич Беденко

Шрифт:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 59
Перейти на страницу:
теперь возложена на Штаты миссия нести эти новые ценности всем народам Земли.

Сказано — сделано. И несут они эти ценности народам. И народы эти с благодарностью их принимают. Но не все. Ну против таких санкции можно ввести, а то и проутюжить ковровыми бомбардировками. Примут они эти ценности, как бы не трепыхались. Ну это я пишу для мало-мальски верующих, хоть в Иегову, хоть в Сатану.

Есть же еще и настоящие атеисты-материалисты, верующие в разум человеческий. Их много, и становится все больше и больше.

Вот и космонавты, наши и чужие, летали в Космос и не встретили Бога. Значит, Его нет. Логично. И вот летают они, Луну посещают, тайны мироздания раскрывают и очень гордятся, что они такие умные и разумные. И разум человеческий решил, причем не в первый раз, что Россию надо уничтожить. Потому что русские — это дефектная раса, недостойная жить. Так считают и англосаксы, и германцы, и французы, и шведы с финнами, и поляки с украми. Да много еще кто так считает. Они же все разумные, а разум им подсказывает, что Россию надо загрызть. И уже делят на картах наши земли. Делите, делите, только чем это все закончится… Сила в силе — так ли это? Может, и в самом деле сила в правде? Правда силу придает. И с этим не поспоришь. Поживем — увидим. Ложь — это зло. А зло должно быть побеждено. И это неизбежно. Аминь.

Такие дела.

С легким паром

Преподобный святой Серафим Саровский рассказывал, как его иногда смущали бесы.

Вот стоит он на коленях перед иконой Пресвятой Богородицы, молится, отвешивая поклоны, за свои грехи, за чужие грехи христиан. Лампадка горит, заполняя уединенную келью мягким светом. И вдруг чувствует святой Серафим, что не один в келье. Полуобернулся он и краем глаза увидел, что бес в мерзком своем виде стоит на коленях, крестится и лбом в пол ударяется. Короче, пародирует святого Серафима, смущает его, отвлекает от молитвы. Страха и удивления Серафим не испытал, потому что со многими молельщиками такое часто случается. По этому поводу он говорил, что бес кривляется, насмехается надо всем святым, но в то же время и в страхе трепещет, потому что знает, что Бог есть, что он всемогущ и вездесущ, что бесам в итоге туго придется.

А вот когда люди насмехаются над святынями — это совсем другое. Вот крестьянин в лаптях преклоненный крестится на церковь, не войдя еще в храм, а рядом смеха ради другой мужик передразнивает его, крестится тоже и с кривой рожей бьется о землю, вызывая хохот толпы — это беда. Местный доктор вправил им мозги, прояснив, что никакого Бога нет и не было, что не он создал человека, а произошли все от обезьяны, что великий Дарвин убедительно доказал. И многие поверили, отпали от Бога, признав свою обезьянью породу.

Ну что ж, получается, что народ разделился. Одни созданы Богом, другие обезьянами. Раз Бога нет, то и все эти святые заветы — филькина грамота. Делай, что в башку взбредет, воруй, грабь, убивай. Совесть — это атавизм. Главное, в полицию не попадайся, а попадешься — деньгами откупись. Это они так рассуждают, эти атеисты, произошедшие от обезьян. А верующие христиане считают иначе, уверены в незавидной судьбе этих рационалистов. Души их после смерти будут болтаться без пристанища, потому что не нужны они ни Богу ни Дьяволу, это неприкаянные души.

К чему я это все рассказываю? А вот к чему. На Крещение Господа нашего Христа принято на Руси окунаться в водные купели, будь то река, озеро или океан. Во льду вырубается крест, вода его заполняет, священник воду освящает, а люди окунаются туда три раза, крестятся. И все считают, что грехи их смыты святой водой. Народ тут всякий. И верующие, и неверующие, и сомневающиеся. Многие за компанию в прорубь лезут, приняв за воротник. В общем-то ничего плохого в этом нет. Традиция есть традиция. Глядишь, кто-то и поверит потом, почитав Евангелие, а крещенские купания — это первый шажок к вере. Бывает и такое.

Но вот услышал я, что в крещенских купаниях участвовал известный журналист, все время напоминающий, что он еврей, то есть верующий иудей, дай ему Бог здоровья и побольше денег. Иудеи утверждают, что Иисус Христос вовсе не сын Божий, да и вообще его на свете не было, это все сказки, наподобие «Тысячи и одной ночи». И вот тут в прорубь лезет иудей, окунается три раза, смывая грехи, может, и крестится смеха ради. Он говорит, что сделал это, чтобы быть солидарным с православными, чтобы поддержать их веру.

У меня, если честно, ум за разум заходит. Что это? Солидарность или кривляние, происки лукавого? Или насмешка над православными? Ты уж, мой милый, определись, кто ты есть. А я так думаю, что ни в Старый Завет, ни в Новый Завет он просто не верит, а играет определенную роль, известную только ему.

У каждого своя роль, своя судьба в этой жизни. Человек свободен в выборе этой судьбы. Но одно скажу, как верующий во Христа, что с Богом шутки шутить не лучшее занятие. Я вот про журналиста рассказал. Знаю, про кого вы подумали. Нет, я не про него, а совсем про другого, но тоже весьма популярного. Имя его не назову, а то еще обидится, да и в суд на меня подаст. А я судов наших, самых гуманных в мире, страсть как боюсь. Да и не особо я его осуждаю, с кем не бывает. Искупался — и молодец! С легким паром!

Воспоминания маргинала из прошлого века

Вождь

Сталина я видел на Первомайской демонстрации в Москве тысяча девятьсот пятидесятого года. Мне было пять лет, вернее, без трех дней пять лет. Я шел в колонне ЦАГИ с отцом, а если точнее, сидел у него на плечах, а может и на шее, если хотите. И орал что есть мочи «Ур-ра-а-а!», увидев на Мавзолее фигуру любимого вождя. Вождь помахивал мне рукой и улыбался сквозь усы. Восторг обуял меня. Я рванулся к Иосифу Виссарионовичу, но отец удержал меня за ноги. Зачем он это сделал!? Я бы прилетел по воздуху к вождю, обнял его, а он поцеловал бы меня и погладил по головке. Я видел только его, а стоявших рядом с ним малых вождей не замечал. Как будто их и

1 ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 59
Перейти на страницу: